影片后半段，苏友朋扮演的牛大夫袍笏登场，这实际上是依照最滥俗的戏剧冲突模式给黄混混放置的最终敌手黄混混这个牛魔王搅得全镇屁平易近平易近不聊生，他们便请来了牛大夫来为平易近除害，影评这个山公请来的援军仰仗着本身的西洋医学常识，让全部镇平易近上演了一出攻心年夜戏，搅得黄混混捕风捉影，最后心理防地解体，为了保住本身和孀妇的儿女，黄混混以身献祭，一命换一命，这才有了任达华在山上发现尸身的那一幕。

在周董给她剪了一个很棒的发型以后爱上周董，从小跟老爸斗到年夜，对老爸一路式微的讴歌事业持鄙夷立场。

一部前面渐渐悠悠，后面俄然发力的台湾作品，长处讲述了草根小人物喜怒哀乐，发扬最本土的台湾精力与夜市特点文化，错误谬误在闽南语台词与夜市糊口都过分地区化，一些外省不雅众难有感到，何况场景多集中在八八八夜市，怎样看怎样小家子气，加上节拍温温吞吞，确切影响到整体不雅赏性。

从开场便设定的措辞一词的双关应用，到后来有声片子的参与和昌隆，乃至是片子中那风趣的砰的一声，片子都可谓无时不刻在轻松智慧地提示着不雅众：默片时期已一往不复返了，可默片的艺术的价值却永久存在着，正如片子中乔治瓦伦丁这位年夜艺术家一样，历经时候浸礼才调仍然不减。...